Colloque:

Avant 1867, année de la promulgation de la loi nationale sur l’immigration en Argentine, Entre Ríos n’était pas seulement un lieu de colonies francophones, mais aussi, comme le montre la carte, d’autres nationalités et langues.

Les ponts entre la France et Entre Ríos peuvent également être lus à la lumière des flux migratoires arrivés en Argentine entre le XIXe et le XXe siècle. La formation des identités – toujours mutables -, la formulation des idées, les manières de construire et de raconter dans les lieux d’implantation ont impliqué un dialogue entre les cultures, les coutumes et les traditions qui s’est poursuivi dans le temps.

L’immigration française, qui arrive principalement sur la côte du fleuve Uruguay, se prête donc à un mélange avec les visions du monde venues d’Europe ou d’Asie. Ainsi, nous pouvons reconnaître qu’il n’y a pas de langues « pures », mais qu’il existe des combinaisons, des rencontres qui ont donné naissance à de nouveaux mots et, par conséquent, à de nouvelles façons de parler, d’écrire et même de lire. La langue et la littérature d’Entre Ríos ont pour toile de fond cette riche combinaison.

Source de l’image : Museo Histórico Regional de la Colonia San José situé dans la ville du même nom. Entre Ríos, Argentine. Son thème est l’immigration.
Le problème de la carte, comme il a été dit dans un autre colloque du CRICCAL, va de son élaboration à sa lecture ou son interprétation. Dans ce cas, il ne s’agit pas de l’imposition d’un savoir, d’un pouvoir, mais d’une illustration dans le cadre du présent colloque. Elle peut également servir de « point de départ » pour l’élaboration d’autres cartes qui, en plus de conjecturer sur la territorialité des « migrants », intègrent la coexistence avec les nations dites préexistantes, mais avec lesquelles il existe depuis des temps anciens un lien vivant d’identification à différents niveaux, nous parlons des Chanás, Charrúas et Guaraníes. Dans ce cas, on pourrait également inclure les afro-descendants qui, comme on sait, sont arrivés sur ces terres à la suite de la traite des êtres humains dans des conditions d’esclavage.